हिंदी वाणी...यानी जन-जन की बात

जाने-माने सामाजिक कार्यकर्ता हिमांशु कुमार की कलम से ............................................................................. रिजर्व बैंक एक पत्र लिख कर उस बैंक को देगा जिसमें भारत सरकार का खाता है मान लीजिये स्टेट बैंक में भारत सरकार का खाता है तो रिजर्व बैंक से स्टेट बैंक को एक पत्र आएगा कि भारत सरकार के खाते में नब्बे लाख करोड़ लिख दीजिये तो भारत सरकार मानेगी कि उसके पास अब पैसा आ गया अब भारत सरकार उस पैसे को लोहा कंपनियों को देगी जिनसे उसे रेल पटरियां डालने के लिए लोहा खरीदना है लोहा कंपनी उसे अपने कर्मचारी के खाते में डालेगी कर्मचारी उस से कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, खरीदेगा कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, तो देश में बढे नहीं लेकिन नब्बे लाख रुपया बढ़ गया जो बढ़ जाता है उसकी कीमत कम हो जाती है रुपया बढ़ा तो रूपये की कीमत कम हो जायेगी जो नहीं बढ़ा उसकी कीमत बढ़ जाती है कपड़ा, शिक्षा, चिकित्सा और यातायात के साधन, की कीमत बढ़ जायेगी साथ में दाल सब्जी मछली दूध की कीमत भी बढ़ जायेगी जिसे आप कहेंगे कि महंगाई बढ़ गयी बिना उत्पादन बढ़ाये

By Himanshu Kumar... तो , मोदी की जय हो...   लो बन जाता हूं मैं भी एक अच्छा नागरिक, तो , मोदी की जय हो , अंकित गर्ग की जय हो , चिदम्बरम की जय हो ,   मैं कहूँगा , मुसलमान गद्दार हैं , आदिवासी नक्सली हैं , दलित कामचोर और गंदे होते हैं , अमीर अपनी मेहनत से अमीर बने हैं , गरीब अपने आलस के कारण गरीब हैं ,   तो बोलो , गुजरात के विकास की जय हो, सलवा जुडूम की जय हो , पाकिस्तान को मिटा दो , कश्मीरियों को उडा दो, गुजरात जैसा सबक सारे देश के मुसलमानों को पढ़ा दो , सेक्युलरिस्ट बुद्धीजीवियों को जेलों में सड़ा दो ,   बाबा रामदेव ,आसाराम बापू की जय हो , त्रिशूल की जय हो , गोडसे की जय हो ,   ब्राम्हणों के शुद्ध् वंश की जय हो, टाटा की जय हो , अम्बानी की जय हो फौज की जय हो, पुलिस की जय हो , सरकार की जय हो ,   औरतो को सिर चढाने वाले , मुसलमानों के सामने हाथ जोड़ने वाले , नक्सलियों के एजेंट , साले बुद्धिजीवियों को सबक सिखा दो,   भाजपा को वोट दो, संघ से संस्कार सीखो , सच्चे भारतीय बनो , गो मूत्र पियो , मुंह पर गाय का गोबर मलो   राम मंदिर के निर्मा

अविनाश के मोहल्ला ब्लॉग पर फॉरवर्ड प्रेस में प्रकाशित प्रमोद रंजन की संपादकीय टिप्पणी , मॉडरेटर का वक्तव्य और इन सब पर कुछ लोगों की प्रतिक्रियाएं पढ़ीं तो मन में कुछ सवाल उठे , बातें उभरीं , जिन्हें आप लोगों से शेयर करना चाहता हूं। पहली बार बहुजन आलोचना की अवधारणा का पता चला। अगर इस संदर्भ को समझने में परेशानी हो तो पहले प्रमोद रंजन की टिप्पणी मोहल्ला लाइव ब्लॉग पर पढ़ें, इस लिंक पर जाएं http://mohallalive.com/2012/04/24/bahujan-sahitya-varshiki-editorial-of-forward-press - यूसुफ किरमानी साहित्य एक जनतांत्रिक माध्यम है। हर किसी को हक है कि वह नई-नई अ ï वधारणा लेकर आए। वैसे बहुजन का फॉर्मूला यूपी और बिहार की राजनीति में पिट चुका है। राजनेता अब इससे आगे निकल चुके हैं। लेकिन अब साहित्य में इसे चलाने की कोशिश की जा रही है। सच्चाई यह है कि सामाजिक संरचना को बौद्धिकों से बेहतर राजनेता ही समझते हैं। (क्या इसीलिए अब भी हिंदीभाषी क्षेत्र की जनता पर साहित्यकारों-बुद्धिजीवियों से ज्यादा राजनेताओं की बात का असर होता है ?) खैर, प्रमोद रंजन ने जो बहुजन आलोचना पेश की है उसके मानदंड ब

इस वक्त दिल्ली का जो हाल है, वह यहां के बाशिंदों से पूछिए। कॉमनवेल्थ गेम्स की वजह से दिल्ली को विश्वस्तरीय शहर बनाने की जो तैयारियां की जा रही हैं, उसने इस शहर की शक्ल बिगाड़ दी है। सरकार को पहले यह याद नहीं आय़ा कि एनसीआर के किसी शहर से दिल्ली में प्रवेश करने के लिए कम से कम सीमा पर जो व्यवस्थाएं होनी चाहिए, वह नहीं थीं और उसे वक्त रहते मुहैया कराने की कोशिश की जाती। अब जब ध्यान आया है तो पूरे बॉर्डर को ही तहस-नहस कर दिया गया है, चाहे आप गाजियाबाद से आ रहे हैं या फिर फरीदाबाद या गुड़गांव से...सोनीपत से...नोएडा से...यही आलम है... नवभारत टाइम्स में कार्यरत जयकांत शर्मा ने अपनी व्यथा पर कलम चलाई है...उनकी कविता पढ़े। कृपया इस कविता में साहित्य न तलाशें, यह उनके अपने विचार हैं। दिल्ली को पेरिस बनाएंगे, वहां सौ-सौ मजिल की इमारते हैं, यहां पांच मजिला को भी गिराएंगे दिल्ली को पेरिस बनाएंगे वहां टावर या मकान सील नहीं होते, यहां सब कुछ सील करवाएंगे दिल्ली को पेरिस बनाएंगे वहां छोटी-मोटी बातों पर झगड़े नहीं होते, यहां बिना बात के झगड़े करवाएंगे दिल्ली को पेरिस बनाएंगे वहां हर काम तरतीब से होता ह

इस कविता के जरिए मैं आप सभी को तमाम किंतु-परंतु के साथ ईद, नवरात्र और विजय दशमी की मुबारकबाद देना चाहता हूं। आर्थिक मंदी के इस दौर में महंगाई और बेरोजगारी के अंधकार में पेशेवर पत्रकारिता के बाजारवाद में कुछ रंगे सियारों से संघर्ष के फेर में मुट्ठी भर आतंकवादियों की हरकतों के बीच में भगवा ब्रिगेड की विष वमन की पॉलिटिक्स में मोदी मार्का जिनोसाइड के खेल में पर, प्राइम मिनिस्टर इन वेटिंग से निजात में और हां, अमेरिकी कुटिल चालों के जाल में मासूम फिलिस्तीनी बच्चों की सिसकारी में और कुल मिलाकर मैडम सोनिया व मनमोहन की सदारत में आपको ईद मुबारक हो

  अंग्रेजी का पत्रकार अगर हिंदी में कुछ लिखे तो मुझे बहुत अच्छा लगता है। मेरे मित्र चंदन शर्मा दिल्ली से छपने वाले अंग्रेजी अखबार Metro Now में विशेष संवाददाता हैं। तमाम विषयों पर उनकी कलम चलती रही है। कविता और गजल वह चुपचाप लिखकर खुद पढ़ लिया करते हैं और घर में रख लिया करते हैं। मेरे आग्रह पर बहुत शरमाते हुए उन्होंने यह रचना भेजी है। आप लोगों के लिए पेश कर रहा हूं। गुलिस्तां कहते हैं कभी एक गुलिस्तां था मेरे आशियां के पीछे हमें पता भी नहीं चला पतझड़ कब चुपचाप आ गया गुलिस्तां की बात छोड़िए वो ठूंठो पर भी यूं छा गया गुलिस्तां तो अब कहां हम तो कोंपलो तक के लिए तरस गए -चंदन शर्मा

इधर कई दिनों से लिखने की बजाय मैं पढ़ रहा था। खासकर गजलें और कविताएं। यहीं आपके तमाम ब्लॉगों पर। मैं मानता हूं कि तमाम बड़े-बड़े लेख वह काम नहीं कर पाते जो किसी शायर या कवि की चार लाइनें कर देती हैं। समसामयिक विषयों पर कलम चलाने वाले कृपया मेरी इस बात से नाराज न हों। क्योंकि इससे उनकी लेखनी का महत्व कम नहीं हो जाता। लेकिन यकीन मानिए की गजल या कविता से आप सीधे जुड़ा हुआ महसूस करते हैं। आपको लगता है कि यह शायर की यह बात आपकी गजल को कहीं छू गई। गजल और कविता के ब्लॉगों की सर्फिंग के दौरान एक बात जो मैंने खासतौर से महसूस की कि शायरों की एक बड़ी जमात मौजूदा दौर के हालात पर बेबाकी से अपनी कलम चला रही लेकिन उसकी तुलना में हिंदी में यह काम जरा कम ही हो रहा है। मैं यहां हास्य के नाम पर मंच पर फूहड़ कविताई करने वालों की बात नहीं कर रहा जो दिहाड़ी के हिसाब से किसी भी विषय पर कुछ भी लिख मारते हैं। उम्मीद है कि इससे अगली पोस्ट में मैं दो ऐसे शायरों से आपका परिचय कराऊं जो बेहद खामोशी से अपने रचना संसार में लगे हुए हैं। हाल ही में इनकी दो पुस्तकों का विमोचन भी हुआ, जिसके बहाने मुझे इनके बारे में और ज

मुद्दे बहुत सारे हैं लेकिन बीच-बीच में हम लोगों को कविता और कवियों की बात भी कर लेनी चाहिए। जिन्हें कविताएं या गजलें पसंद नहीं है, उनकी संवेदनशीलता पर सवालिया निशान लग जाते हैं। खैर, यह तो एक बात थी जो मुझे कहनी थी और मैंने कही। मैं खुद कोई बहुत बड़ा या छोटा-मोटा भी कवि नहीं हूं। हां, जो पसंद आता है, पढ़ता जरूर हूं। इसी सिलसिले में मैंने पिछले दिनों इस ब्लॉग पर राही मासूम रजा की कुछ कविताएं पोस्ट की थीं जो मुझे बेहद पसंद हैं। उसी कड़ी में कैफी आजमी और सीमा गुप्ता की कविताएं भी पोस्ट कीं। लेकिन इस बार मैं जिस कवि के बारे में आपसे बात कर रहा हूं उनका नाम मनमोहन है। उनके बारे में आपको साहित्यिक पत्रिकाओं में ज्यादा पढ़ने को नहीं मिलेगा, खुद मैंने भी उनको बहुत ज्यादा नहीं पढ़ा है और पहली बार अपने ही एक साथी धीरेश सैनी से उनका नाम सुना। धीरेश की धुन बजी और उन्होंने मनमोहन की कई कविताएं मुझे सुनाईं। फिर एक दिन धीरेश के जरिए धीरेश के मोबाइल पर उनसे बात भी की। हिंदी साहित्य में जब खेमेबाजी और आरोपबाजी अपने चरम पर है, ऐसे मनमोहन जैसा कवि खुद को आत्मप्रचार से बचाए हुए है, हैरत होती है। हिंदी साह

कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि- हम दुनिया में क्‍यों आये अपने साथ ऐसा क्‍या लायें जिसके लिए घुट-घुट कर जीते हैं दिन रात कडवा घूँट पीते हैं क्‍या दुनिया में आना जरूरी हैं अगर हैं,तो फिर जिंदगी क्‍यों अधूरी हैं। कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि, बच्‍चे पैदा क्‍यों किये जाते हैं, पैदा होते ही क्‍यों छोड दिये जाते हैं, मॉं की गोद बच्‍चे को क्‍यों नहीं मिलती ये बात उसे दिन रात क्‍यों खलती क्‍या पैदा होना जरूरी हैं अगर हैं,तो फिर जिंदगी क्‍यों अधूरी हैं। कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि, हम सपने क्‍यों देखते हैं सपनों से हमारा क्‍या रिश्‍ता हैं जिन्‍हे देख आदमी अंदर ही अंदर पिसता हैं क्‍या सपने देखना जरूरी हैं अगर हैं,तो फिर जिंदगी क्‍यों अधूरी हैं। कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि, इंसान-इंसान के पीछे क्‍यों पडा हैं जिसे समझों अपना पही छुरा लिए खडा हैं अपने पन की नौटंकी क्‍यों करता हैं इंसान इंसानियत का कत्‍ल खुद करता हैं इंसान क्‍या इंसानिसत जरूरी हैं अगर हैं,तो फिर जिंदगी क्‍यों अधूरी हैं। (इस सोच का अभी अंत नही हैं) -जतिन, बी.ए.(आनर्स) प्रथम वर्ष पत्रकारिता एवं जनसंचार विभाग, भीमराव अंबेडकर कॉलेज, दिल्‍ली विश्विद