बात नफरत की दूर देश तक जा पहुंची है

India's hate environment is being discussed abroad




भारत में बने नफ़रत (hate) के माहौल को लेकर भले ही कांग्रेस पार्टी के राहुल गांधी को चिन्ता हो, लेकिन दुनिया में कई और जगहों पर भी इस पर चिन्ता जताई जा रही है। अगर कोई नहीं समझने को तैयार है, तो वो हैं - भाजपा और आरएसएस (BJP, RSS)। जिस देश में महंगाई, बेरोज़गारी, भुखमरी, अशिक्षा, दम तोड़ती स्वास्थ्य व्यवस्था मुद्दा ही नहीं हैं। राष्ट्रीय टीवी चैनलों पर बहस अफ़्रीका से चीता लाए जाने और उन्हें छोड़ने पर हो रही हो।

 

दो दिन पहले जॉर्जटाउन यूनिवर्सिटी के बर्कले सेंटर फॉर रिलिजन, पीस एंड वर्ल्ड अफेयर्स के एक वरिष्ठ फेलो जॉक्लीने केसरी ने द कन्वर्सेशन यूएस की एक पत्रकार और संपादक कल्पना जैन के साथ भारत में मुस्लिम विरोधी अभद्र भाषा और हिंसा (hate violence) के उदय पर चर्चा की। विद्वानों और पत्रकारिता के दृष्टिकोण को मिलाकर, दोनों ने तर्क दिया कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और उनकी भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) ने देश के हिंदू बहुसंख्यकों के बीच मुसलमानों के प्रति साम्प्रदायिक नज़रिया और माहौल का निर्माण किया है।

 


 

 

2014 में मोदी के सत्ता में आने के बाद, भारत ने मुस्लिम विरोधी धार्मिक हिंसा में भारी वृद्धि देखी, जिसमें मुसलमानों के अवैध रूप से गाय के मांस को बेचने और उपभोग करने के आरोपों पर केंद्रित कई मामले थे। मोदी और भाजपा के कई प्रमुख सदस्यों ने अपनी भड़काऊ बयानबाजी और मुसलमानों के खिलाफ हिंसा की घटनाओं को संबोधित करने या दंडित करने की अनिच्छा के माध्यम से नफरत में योगदान दिया।महामारी ने कई अभूतपूर्व तरीकों से धार्मिक तनाव को बढ़ा दिया। जैसा कि केसरी ने बताया, मुसलमानों को मनमाने ढंग से बुनियादी जरूरतों से वंचित कर दिया गया: “मुसलमानों को कुछ मामलों में अस्पतालों में जाने से रोका गया। उनके कारोबार बंद कर दिए गए।”भाजपा ने हाल ही में "सुरक्षा" कानून भी बनाए हैं जो मुसलमानों (Muslims) को असमान रूप से टारगेट करते हैं। जैन ने चेतावनी दी, "जिस क्षण राज्य एक धार्मिक समूह की जांच करना शुरू करता है, वे इसे अन्य धार्मिक समूहों के लिए भी करने लगते हैं।"

 

केसरी वर्तमान धार्मिक तनाव को क्षेत्र में ब्रिटिश हस्तक्षेप की विरासत के रूप में देखते हैं। ऐतिहासिक रूप से, भारतीय उपमहाद्वीप पर धार्मिक समूह खुद को सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से एक स्थानीय समुदाय के सदस्य के रूप में देखते थे। अपनेपन की इस स्थानीय भावना ने आम तौर पर धार्मिक मतभेदों को खत्म कर दिया था।यह तब बदलना शुरू हुआ जब ब्रिटिश शासन ने राज्य की आधुनिक धारणा पेश की और विभिन्न समूहों ने राष्ट्रीय छवि और राष्ट्रीय संसाधनों पर प्रतिस्पर्धा शुरू कर दी। जबकि, उदाहरण के लिए, मुसलमान पहले एक स्थानीय समुदाय के सदस्य के रूप में अस्तित्व में थे, अब उन्हें यह अवधारणा बनानी थी कि भारतीय मुसलमान होने का क्या मतलब है। 

 

केसरी ने कहा, "अंग्रेजों के साथ संघर्ष तक, मुसलमानों ने कभी भी खुद को अल्पसंख्यक (minority) के रूप में नहीं सोचा था क्योंकि उन्होंने खुद को भारत के टेपेस्ट्री में एक धागे के रूप में देखा था।इस प्रकार, भले ही अंग्रेजों ने राज्य के लिए एक धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण लागू किया, नई व्यवस्था ने वास्तव में मुसलमानों और हिंदुओं के बीच भारी मात्रा में तनाव पैदा किया, जिससे दोनों समुदायों को कभी-कभी अलग-अलग राष्ट्रीय पहचान बनाने के लिए मजबूर किया गया।भाजपा इस संदर्भ में उभरी। उसने हिंदू और उसके धर्म को ख़तरे में बताया। उसने बताया कि धर्मनिरपेक्षता ख़तरे का नज़रिया है। ताज्जुब है कि भारत के 80 फ़ीसदी हिन्दुओं ने 20 फ़ीसदी मुसलमानों से सचमुच का ख़तरा मान लिया। यह आरएसएस और बीजेपी की ज़बरदस्त रणनीति का नतीजा है। 

 

केसरी ने कहा- अल्पसंख्यकों को भारतीय संविधान (indian constitution) द्वारा दी गई शक्ति के खिलाफ बीजेपी बहुमत के अधिकारों को संरक्षित या मजबूत करने की कोशिश कर रही है। यह रूपरेखा भाजपा के साथ गठबंधन करने वाले हिंदी राष्ट्रवादियों द्वारा किए गए सामान्य तर्कों की व्याख्या करती है: इस्लाम भारत पर कब्जा कर लेगा…हिंदुओं के पास कोई जमीन नहीं बचेगी…उनकी सभी लड़कियों को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया जाएगा…मुस्लिम पुरुष महिलाओं से शादी करके अपना जिहाद शुरू कर रहे हैं। हालाँकि भाजपा भारत में अब तक की सबसे ताकतवर राजनीतिक पार्टी बन गई है। 

 

कल्पना जैन ने तर्क दिया कि इसका महत्व बहुत अधिक है। भारत में "अल्पसंख्यकों" की अवधारणा बनाने की ब्रिटिश विरासत के बावजूद, अत्यधिक मुस्लिम विरोधी भावनाएँ हाल ही में व्यापक पैमाने पर उभरीं। इसका अर्थ है कि इस्लामोफ़ोबिया आरएसएस-भाजपा द्वारा एक आधुनिक लोकलुभावन हिंदू राजनीतिक चाल है।कल्पना जैन ने कहा कि भारतीयों के लिए एक परिभाषित पहचान के रूप में हिंदू राष्ट्रवाद अस्थिर है। जनता अंततः एक ऐसी राजनीतिक पार्टी की इच्छा रखेगी जो धार्मिक भावनाओं को अपील करने से अधिक करे। लोग धर्म से अधिक चाहते हैं। लोग एक दिन कहेंगे कि क्या हमें धर्म के नाम पर मूर्ख बनाया जा रहा है? क्या हमें अपने राजनेताओं से पर्याप्त सहारा मिल रहा है?

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